三報

(三報, 三报)
The three recompenses, i.e. [lang id =1028]現報 in the present life for deeds now done; [lang id =1028]生報 in the next rebirth for deeds now done; and [lang id =1028]後報 in subsequent lives.
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﹝出慈悲水懺﹞ 〔一、 現報〕, 謂現世作惡, 現身即受惡報; 現世作善, 現身即受善報, 是名現報。 〔二、 生報〕, 謂此生作善作惡, 來生方受善惡之報, 是名生報。 〔三、 後報〕, 謂或過去無量生中作善作惡, 於此生中受善惡報, 或在未來無量生中, 受善惡報, 是名後報。
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現報、 生報、 後報。 現報是現在造業現在就受報; 生報是現在造業要等到來生才受報; 後報是現在造業要等到二生或多生以後才受報。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 三报 → 三報 — ﹝出慈悲水懺﹞ 〔一、 現報〕, 謂現世作惡, 現身即受惡報; 現世作善, 現身即受善報, 是名現報。 〔二、 生報〕, 謂此生作善作惡, 來生方受善惡之報, 是名生報。 〔三、 後報〕, 謂或過去無量生中作善作惡, 於此生中受善惡報, 或在未來無量生中, 受善惡報, 是名後報。 * * * 現報、 生報、 後報。 現報是現在造業現在就受報; 生報是現在造業要等到來生才受報; 後報是現在造業要等到二生或多生以後才受報。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三稱 — (三稱, 三称) 教義用語。 指道身、 真身、 報身。 《道教義樞》卷一《法身義第二》: 〝三稱者, 一者道身, 二者真身, 三者報身。 一道身者, 《太平經》云: 道無不導, 道無不生。 《度人經》云: 唯道為身。 《本際經》云: 即真道, 亦名道身。 二真身者, 《玉緯經》云: 真淳堅也。 謂體無穢雜, 常住嶷然。 《消魔經》云: 近為真身。 《本際經》云: 我之真身, 清淨無礙。 三報身者, 報是酬答之名, 謂酬積劫之行。 《本行經》云: 致今之報為諸天之宗。 《本際經》云:… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 三称 — (三稱, 三称) 教義用語。 指道身、 真身、 報身。 《道教義樞》卷一《法身義第二》: 〝三稱者, 一者道身, 二者真身, 三者報身。 一道身者, 《太平經》云: 道無不導, 道無不生。 《度人經》云: 唯道為身。 《本際經》云: 即真道, 亦名道身。 二真身者, 《玉緯經》云: 真淳堅也。 謂體無穢雜, 常住嶷然。 《消魔經》云: 近為真身。 《本際經》云: 我之真身, 清淨無礙。 三報身者, 報是酬答之名, 謂酬積劫之行。 《本行經》云: 致今之報為諸天之宗。 《本際經》云:… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 三障 — ◆﹝出涅槃經﹞ 障, 蔽也。 謂諸眾生被惑業障蔽, 不見正道, 善心不能生起, 故名障也。 〔一、 煩惱障〕, 昏煩之法, 惱亂心神, 故名煩惱。 謂貪欲、 瞋恚、 愚癡等惑, 障蔽正道, 是名煩惱障。 〔二、 業障〕, 業即業行, 謂由貪瞋癡起身口意, 造作五無間重惡之業, 障蔽正道, 是名業障。 (五無間業者, 一殺父、 二殺母、 三殺阿羅漢、 四出佛身血、 五破和合僧也。 ) 〔三、 報障〕, 報即果報。 謂由煩惱惑業, 生在地獄、 畜生、 餓鬼諸趣, 因此障蔽正道, 是名報障。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • — (報, 报) I bào ㄅㄠˋ 〔《廣韻》博耗切, 去號, 幫。 〕 1.根據犯罪者罪行的輕重大小, 依法判處相應的刑罰。 《韓非子‧五蠹》: “司寇行刑, 君為之不舉樂;聞死刑之報, 君為流涕。” 梁啟雄 淺解: “《漢書‧胡建傳》: ‘斷獄為報。 ’” 《史記‧酷吏列傳》: “ 湯 掘窟得盜鼠及餘肉。 劾鼠掠治, 傳爰書, 訊鞫論報。” 2.符合。 《禮記‧喪服小記》: “詘而反以報之。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 三相續 — ﹝出楞嚴經﹞ 〔一、 世界相續〕, 經云: 世為遷流, 界為方位。 東西南北四維上下為界; 過去未來現在為世, 故名世界。 由眾生於清淨心體, 一念不覺, 而起妄明。 妄明既立, 空昧相形, 形則搖動, 故有風輪, 執持世界; 明覺立堅, 故有金輪, 保持國土。 風金相摩, 故有火光, 為變化性, 寶明生潤, 火光上蒸, 故有水輪; 含十方界, 此之世界, 同諸眾生業力, 依空安立而有成壞之劫, 壞而復成, 成而復壞, 終始相續, 無有斷絕, 故名世界相續。 (空昧相形者, 空即明也,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三業 — ﹝出析玄記﹞ 〔一、 身業〕, 身業, 即身所作之業也。 有善有惡。 若殺生、 偷盜、 邪婬, 即身惡業也; 若不殺、 不盜、 不婬, 即身善業也。 〔二、 語業〕, 語業, 即口所說之業也, 有善有惡。 若妄言、 綺語、 惡口、 兩舌, 即口惡業也; 若不妄言、 不綺語、 不惡口、 不兩舌, 即口善業也。 〔三、 意業〕, 意業, 即意所起之業也, 有善有惡。 若貪欲、 瞋恚、 邪見, 即意惡業也; 若不貪欲、 不瞋恚、 不邪見, 即意善業也。 * * * 1.身業、 口業、 意業。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三時業 — 三時業是順現受業、 順次受業、 順後受業。 一、 順現受業: 以猛利業力, 現在感受異熟果之善不善業, 今世受報。 二、 順次受業: 又名順次生受業, 即今生所作感異熟果的善不善業, 次生受報。 三、 順後受業: 即今生所作感異熟果的善不善業, 至第三生以後受報。 見《俱舍論》所載。 * * * 順現受業、 順次受業、 順後受業。 順現受業是現在作業現生就受果報; 順次受業是現生作業次生才受果報; 順後受業是現生作業要於二生以後才受果報。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三时业 → 三時業 — 三時業是順現受業、 順次受業、 順後受業。 一、 順現受業: 以猛利業力, 現在感受異熟果之善不善業, 今世受報。 二、 順次受業: 又名順次生受業, 即今生所作感異熟果的善不善業, 次生受報。 三、 順後受業: 即今生所作感異熟果的善不善業, 至第三生以後受報。 見《俱舍論》所載。 * * * 順現受業、 順次受業、 順後受業。 順現受業是現在作業現生就受果報; 順次受業是現生作業次生才受果報; 順後受業是現生作業要於二生以後才受果報。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 報恩珠 — (報恩珠, 报恩珠) 1.《藝文類聚》卷八四引 辛 氏《三秦記》: “ 昆明池 昔有人釣魚, 綸絕而去, 遂通夢於 漢武帝 , 求去鉤。 帝 明日戲於池, 見大魚銜索, 帝 曰: ‘豈夢所見耶?’取而放之。 間三日, 池邊得明珠一雙, 帝 曰: ‘豈非魚之報耶!’”後用為報恩之典, 稱“報恩珠”。 唐 沈佺期 《移禁司刑》詩: “ 漢皇 虛沼上, 容有報恩珠。” 2.即隋珠。 明 康海 《中山狼》第三摺: “您吻兒鼓, 爪兒露, 這是蛇啣徑寸的報恩珠, 俺怎對付?”參見“ ”。 …   Big Chineese Encyclopedy

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